Siyahi Irk Travmasının Titiz Analizini Sunarken Yaşamak – ÖZET
tarafından açıklayıcı, gerekli ve parlak olarak tanımlananKraliçeyazar Candice Carty-Williams ve yazarın keskin ve önemli bir kitabıİyi GöçmenNikesh Shukla, Siyahken Yaşamak Psikolog ve terapist Guilaine Kinouani'nin ırksal travma üzerine yaptığı 15 yıllık çalışmanın ve çalışmanın doruk noktasıdır.
mürekkep lekesi testi yanıtları
Penguen'in açıkladığı gibi,Siyahken YaşamakKinouani'nin blogunda başlattığı çalışmanın devamı, Yarış Yansımaları . Kinouani, son on buçuk yılda yüzlerce Siyah insana yardım etti zihinsel ve fiziksel sağlıklarını beyaz üstünlüğünün zararlarından korumak için.
3 Haziran'da yayınlanacak olan kitap, okuyuculara ırkçılık ve zihinsel sağlıkları üzerindeki uzun vadeli etkileri konusunda kapsamlı bir rehber sunmak için vaka incelemelerini, araştırmaları ve pratik başa çıkma tekniklerini bir araya getiriyor. Aynı zamanda ırkçılık karşıtı müttefiklere Siyahların deneyimlerini derinlemesine inceleme ve farkında bile olmayabilecekleri adaletsizliklerle mücadele etmek için daha neler yapabileceklerini anlama fırsatı sunuyor.
Aşağıda dördüncü bölümden özel bir alıntı bulunmaktadır.Siyahken Yaşamak. Kara Bedenler adlı bu bölümde, Kinouani, Siyah insanlara yönelik tarihsel kötü muameleyi çağdaş, gündelik ötekileştirme eylemleriyle ilişkilendirir ve bu eylemlerin bir Siyah kişinin bedeni üzerindeki etkisini ele alır.
Guilaine Kinouani Hive tarafından 'Siyahken Yaşamak'
12.99 £ 12.08 £Bookshop.org'da bakın Guilaine Kinouani'ninSiyahken YaşamakPenguin Books tarafından yayınlandı ve 3 Haziran 2021'de çıktı.
alıntıSiyahken YaşamakGuilaine Kinouani tarafından, Bustle UK'ye özel
Bölüm 4: Kara Cisimler
Bir odaya giriyorsun. Beyaz bir boşluktur.
İçeri girdiğinizde bir ağırlık hissedersiniz. Etrafına bakıyorsun ve sanki seni yiyip bitiriyormuş gibi bakan bir çift gözü fark ediyorsun. Uzaydaki tek renkli insan olduğunuzu anında anlarsınız. Bir tür halsizlik seni ele geçiriyor. Biraz rahatsız hissediyorsun. Belki de rahatsızlık başınızı döndürmeye başlar. Mide bulantısı yaşayabilirsiniz. Sessizce etrafta dolaşmaya ve varlığınızı empoze etmeye çalışabilirsiniz. Hatta oturabilirsiniz ama her halükarda vücudunuz bir şeye tepki veriyor. Çok geçmeden bir şey bunaltıcı hale gelir. Özbilinç vücudunuzu ele geçirdiğinden, yaptığınız her hareket mikroskobik hassasiyettedir. Siyahlığınız dışarıdan içeriye doğru keskin bir yakınlıkta. Artık çıkmak istediğinizi biliyorsunuz. Biliyorsun, bu alan sana uygun değil. Nefes almak zor gelmeye başlayabilir ve bu nedenle bir çıkış yolu ve ihtiyatlı bir şekilde ayrılmak için bir neden aramaya çalışırsınız. Bir tane buluyorsunuz ve neredeyse girdiğiniz gibi kayboluyorsunuz. Ayrılışınız muhtemelen farkedilmeden gider. O odada ne oldu? Vücudunuz neye tepki verdi? Bu sadece bir endişe mi yoksa o alandan atıldınız mı? Kimin fantezisini oynuyordun?
Bu bölüm Kara cisim üzerinde odaklanmaktadır. Bir şiddet alanı olarak Siyah beden, ama aynı zamanda bir mücadele alanı olarak Kara beden. Irkçılığın etkisi genellikle kendini Siyah bedende bulur. Dolayısıyla, bu bölümde, Siyah gruplar üzerindeki ırksal travma anlayışımızı ilerletmek için, Siyah bedenlerin beyazlığa nasıl nüfuz ettiğini inceleyeceğiz. Beyaz üstünlüğü ve ırkçı şiddetin etkisiyle nasıl dönüştürüldüğü ve şekillendirildiği, psikolojik olsa bile fiziksel sağlığımızı nasıl etkiliyor. Yukarıdaki senaryo, ne kadar hızlı ve gizlice denetlenip tüketilebileceğimizi gösteriyor. Ne kadar güçlü ve yine de görünmez bir şekilde dışlanabiliyoruz. Beyazların hayal gücünde, kendimize ait olduğunu haklı olarak iddia edebileceğimiz çok az alan olduğunu bize acı bir şekilde hatırlatıyor.
Ayrıca, çoğu Siyah okuyucunun, düşmanca bir beyaz alana girmenin bilişsel olarak olmasa da bedenleri aracılığıyla bilineceğinden şüphem yok. Çoğumuza, bedenimiz aracılığıyla edindiğimiz bilgiyi, dünyaya ilişkin somutlaşmış deneyimimizi göz ardı etmemiz öğretildi. Kısmen bu, beyazlıktan ve onun aşırı rasyonel arzularından kaynaklanmaktadır. Kısmen bunun nedeni, Siyah insanlar olarak bize, öznelliğimizi veya dünyaya ilişkin deneyimlerimizi, bize zarar verenlerinkiyle değiştirmenin öğretilmesidir. Kısmen bu bir hayatta kalma stratejisi ve aynı zamanda nesiller arası travma. Böylece, kendimiz de duyularımızdan şüphelenmeyi ve bedenimizin dünya hakkında bize söylediklerini görmezden gelmeyi öğreniyoruz, tıpkı sömürgecilik yoluyla atalara ve yerli geleneklerin silinmesi gibi.”
